自然界*普遍的现象是什么？是原子吗？恐怕它到了粒子这就不普遍了吧！是夸克吗？质能转换现象已经证明所有粒子都可以转化为同一种更基本的东西——能量，夸克并不基本！是万有引力定律？它只适用于星体间！是电磁学规律？它只适用于原子间！更显明的例子是，人是自然的后来者，必然也遵循自然规律，可科学几百年的发展告诉我们支配人的规律了吗？没有！
那么自然界*普遍的现象到底是什么呢？其实是显而易见的，那就是物质呈系统的秩序，不管我们把目光投向宇宙的何处，物质的组成都是呈系统的，如大的星系、星体，小的分子、原子，甚至更基本的粒子，中间的如生物、人、人类社会等。如果说自然界存在*普遍规律的话，那么它一定是系统存在与发展的规律！它包容了西方科学中揭示的一切规律！
客观地说，西方科学很早就发现了机械力学的缺陷，并在一百年前开始发展系统科学。可时间过去了一百年，虽然新理论层出不穷，花样繁多，但它们都连*基本的系统现象都无法解释。大家知道原因在哪吗？告诉大家吧，它的前提就是错的，不承认物质在空间中的连续性，生命问题永远无法解释，不承认物质的统一性，普遍联系永远无法解释，这都是系统科学*核心的问题，这些问题不解决，系统科学的发展就永远停滞不前。
科学都是建立在前提假设之上的，如果前提假设不符合自然的事实，那么建立在这个错误前提假设之上的科学大厦，就象建立在沙堆上，无论它再徐州算卦比较厉害准的周易先生看事高手奇门遁甲梅花占卜
富丽堂皇，*终都是要崩塌的。西方科学之所以走向还原论道路，就是因为它的前提假设是原子说，它假定了空间的空无一物和少数几种死寂不变的基本粒子的存在，按照这个假设，我们只要挖掘出那少数几个基本粒子，自然规律就找到了，西方科学就是建立在这种实证的还原分析方法之上的。
很多人以为古代没有科学体系！其实，这都是我们站在西方科学的基础之上对东方科学进行审判。要认识东方科学，就必须站在东方科学的前提假设之上来理解，只有如此，我们才能够真正地认识东方科学体系的伟大之处！
东方科学体系可以用四个字来描述，它就是“气理学说”。气即气一元论，它是整个东方科学体系的前提假设，
理则阴阳五行学说。现代人不理解阴阳五行学说，就是因为他们不理解气一元论。
气一元论是这样来描述宇宙的：无限的宇宙空间中连续着统一的物质，它们并不是静止不动的，而是在紧张地相互中存在的，反抗周围物质的是一切存在物的本性，也正是这种本性的存在，局部物质才不断在反抗周围物质的中组织起来，成为一个个暂态的有序结构，我们观察到的一切都是由统一物质（气）组织起来的，*初产生环境的不同使它们具有了不同的个性。
有什么样的前提假设，就有什么样的科学结论。按照气一元论假设，万物都是由同一种生命之流（气）汇聚而成的，真正的自然规律不可能是什么具体的东西，因为万物分解到*后都是同一种叫不出名字的东西，它告诉我们不了任何，真正的自然规律只可能是一个物质的组织原理，即系统的发展规律。显然，先人之所以几千年来一直从系统的、整体的角度来认识万物，就是因为气一元论假设。徐州算卦比较厉害准的周易先生看事高手奇门遁甲梅花占卜
让我们先来看看东西方科学的前提假设是什么样的不同吧！
在对空间的认识上，原子说假定了空间的空无一物和对称。而气一元论则假定了空间中连续着不对称运动的统一物质。
在对实体的认识上，原子说假定了万物都是由少数几种死寂不变的基本粒子组成的。而气一元论则认为万物都是由同一种生命之流（气）汇聚而成的。
在对实体和空间关系的认识上，原子说假设认为它们没有任何关系。而气一元论假设则认为空间是统一物质（气）的无序状态（阳），实体是统一物质（气）的有序状态（阴），两者是在不断地相互转化中存在的。
一旦你真正理解了的气一元论假设，那么阴阳五行学说所包容的科学体系就显现出来了。因为不管是阴阳还是五行，它们都是建立在气一元论之上的，阴即统一物质（气）的有序状态，阳即统一物质（气）的无序状态，而五行则描述了统一物质（气）的五种不同运动形式。
让我们先来看看阴阳学说所揭示的大自然规律吧！把阴阳视为统一物质的有序状态和无序状态，那么阴阳转换的规律就是物质系统的发展规律，因为物质从无序向有序转化就是物质系统的产生，从有序向无序转化就是物质系统的灭亡，阴阳学说在这里揭示的是物质系统产生、发展、壮大、衰退、灭亡的规律性。
西方人偷学阴阳学说，在哲学上搞出了一个对立统一规律，其实它只是认识到了一些皮毛。因为对立统一规律只是空洞的哲学想象，而的阴阳学说则有坚实的物质基础，它描述的是物质有序状态和无序状态相互转化的规律性。更重要的是，对立统一规律中对立的双方一般被视为平等的，这在理解两者统一的时候就出现了障碍；而在阴阳学说中，阳为主，阴为次，阳主阴从才是对立对方实现统一的基础，用系统科学的话来说，那就是阴为物质系统，阳为物质系统所依赖生存的外在世界，外在世界的力量是宏大的，不可抗拒的，物质系统要想存在与发展，就必须在与外在世界变化的对立中不断寻求与它在变化上的统一，系统的变化和外在世界的变化是一一对应的。
让我们再来看看五行学说中所揭示的大自然规律吧！行，动也，五行，就是同一种物质（气）的五种不同运动形式，它普遍存在于自然界的每一个物质系统当中，五行学说就是来描述物质系统内部物质运动的规律的。
木代表着组织，即物质从无序向有序转化。按照气一元论，连续在空间中的物质都是在紧张地相互中存在的，反抗周围物质的是一切存在物的本性，理解了物质的这种本性，就知道组织现象在自然界无所不在，它也广泛存在于自然界的每一个物质系统当中。物质系统正是有了组织，才能够不断发展壮大。
金代表着离散，即热力学第二定律描述的物质从有序向无序的转化。按照气一元论，物质是统一的，彼此之间只有紧张地相互挤压，而不存在什么无中生有的吸引力，因此，走向物质分布的平均化和能量的平均化是一种必然，这种运动也广泛存在于自然的每一个物质系统当中。
火代表着扩张，即系统的不断发展壮大过程。理解了物质的组织，就能够理解物质系统的扩张了，因为有了组织，就有大量新的要素不断在系统空间产生，而它必然会带来系统空间的扩张。
水代表着压缩，即引力的本质。我们知道，
有序的物质密度大，无序的物质密度小，当占有空间大的混沌物质组织起来变成占有空间小的有序要素的时候，物质占有空间压缩了，它就形成了一个低势点，使连续在空间中的混沌物质向这里不对称流动，引力其实就是这种不对称运动的表象。用水来描述引力的本质很形象吧！
土代表着控制，即系统当中的普遍联系。每一个系统都有一个中心，它通过要素之间的竞争把自己的意志强加在所有要素身上，顺应自己意志的要素就得到了它的优先支持，使它们不断在系统空间产生并发展，违背自己意志的要素就会受到它的，使它们不断在系统空间衰退并灭亡，在要素的周期产生与灭亡之中，普遍联系方式产生了，它通过连续在系统空间某一层次的物质有序（要素的产生）和无序（要素的灭亡）周期变换在系统空间传递，控制着每一个要素的生死存亡，保持着系统的秩序。
这五种运动相互促进、相互制约，共同造就了系统整体上的动态平衡，并使系统能够不断与外在世界的变化相平衡。
这一下大家知道阴阳五行学说的科学性了吧！它才是真正对大自然*普遍规律的描述。其中，气一元论用统一的一种物质（气）
的有序（阴）和无序（阳）变换的规律解释了自然界的一切；阴阳学说则详细地描述了这个物质系统的变化规律；而五行学说则揭示了物质系统内部的物质运动规律。这不是科学是什么！难道象西方科学那样否定必然性规律的存在才是科学吗！
可以预见，未来的科学将是的世界，的先人早在几千年前就为我们建立这个完整的系统科学体系，只要我们把它揭示出来，一场更伟大的科学就会在轰轰烈烈地产生，那时，科学必然一跃而起，成为世界科学的领头羊！